22240 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ أَحَدِ بَنِي حَارِثَةَ « 1 » قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : هَذَا أَبُو أُمَامَةَ الْحَارِثِيُّ ، وَلَيْسَ هُوَ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ

--> وفي الباب : عن ابن مسعود ، سلف برقم ( 3576 ) ، وانظر تتمة شواهده هناك . وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " من أَراك " الأَراك : واحدته أَراكَةٌ ، وهي شجرةٌ طويلة خضراءُ ناعمة كثيرةُ الوَرَقِ والأَغصان ، تُتَّخذُ من فروعِها وعروقها المَساويكُ . ( 1 ) حديث صحيح ، محمد بن إسحاق - وهو ابن يسار المدني - وإن كان مُدلِّساً وقد عنعنه ، إلا أنه قد توبع . وقد اختلف عليه في هذا الحديث كما قال الحافظ المزي في " تحفة الأشراف " 8 / 2 - 9 : فرواه محمد بن سلمة ، عنه ، عن معبد بن كعب بن مالك ، عن أبي أمامة . وقال موسى بن أعين : عنه ، عن معبد بن كعب ، عن أخيه عبد اللَّه بن كعب ، عن أبي أمامة ( قلنا : تابع موسى بن أعين على هذا الوجه يزيد بن هارون كما في رواية المصنف هنا وغيره ، وهو الصواب ) . وقال بعضهم : عنه ، عن معبد بن كعب ، عن عمه ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( قلنا : رواه كذلك سفيان بن عيينة عند الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " : 449 ) إلا أن سفيان شك فيه ، فقال : " عن أبيه ، أو عن عمه ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ورواه عن سفيان من هذا الوجه الشافعي في " السنن المأثورة " ( 443 ) ، فقال : " عن أبيه ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " هكذا على التحقيق من غير شك . وأخرجه المزي في ترجمة أبي أمامة الحارثي من " تهذيب الكمال " 50 / 33 من طريق عبد اللَّه بن أحمد ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد بن منيع في " مسنده " كما في " إتحاف الخيرة " ( 6628 ) ، وإسماعيل بن إسحاق القاضي في كتابه في تفسير القرآن كما في " التمهيد " 267 / 20 من طريق يزيد بن هارون ، به . وانظر ما قبله . وسيأتي مكرراً برقم ( 55 / 24009 ) .